 | Ο στόλος των κόσμων Συγγραφέας: Νίβεν, Λάρυ-Lerner, Edward M. Επιστημονική φαντασία Εκδότης: Συμπαντικές Διαδρομές |  | Λέσχη γονεοκτόνων Συγγραφέας: Μπηρς, Αμβρόσιος Ξένη πεζογραφία Εκδότης: Αγρα | ||
 | Το διαμάντι της Αγίας Πετρούπολης Συγγραφέας: Φέρνιβαλ, Κέιτ Ξένη πεζογραφία Εκδότης: Ωκεανίδα |  | Τώρα ή Ποτέ! Συγγραφέας: Matthews, Carole Ξένη πεζογραφία Εκδότης: Χαρλένικ Ελλάς | ||
 | Νουάρ ιστορίες Ι Συγγραφέας: Τσάντλερ, Ρέημοντ Αστυνομικό Εκδότης: Κέδρος |  | Οικογένεια Καρλ Μαρξ Συγγραφέας: Γκοϊτισόλο, Χουάν Ξένη πεζογραφία Εκδότης: Κέδρος | ||
 | Ο νοματαίος Συγγραφέας: Κουνέλης, Βασίλης Ν. Ελληνική πεζογραφία Εκδότης: Ωκεανίδα |  | Ο Ζώρας του Πόντου Συγγραφέας: Κοντογιαννίδης, Τάσος Βιογραφία Εκδότης: Λιβάνης- Νέα Σύνορα | ||
 | Μια αγάπη δυο ζωές Συγγραφέας: Τούντα, Μελίνα Ελληνική πεζογραφία Εκδότης: Λιβάνης- Νέα Σύνορα |  | Τέσσερις εποχές Συγγραφέας: Μαυρουδής, Κώστας Ελληνική πεζογραφία Εκδότης: Κέδρος | ||
 | Κι όμως ήταν όμορφα Συγγραφέας: Τσίλογλου, Λευτέρης Ελληνική πεζογραφία Εκδότης: Κέδρος |  | Περί αλητείας Συγγραφέας: Κακουλίδης, Γιώργος Ελληνική πεζογραφία Εκδότης: Κέδρος | ||
 | Παράδοξα Συγγραφέας: Sainsbury, R.M. Φιλοσοφία Εκδότης: Κέδρος |  | Εσύ ομορφαίνεις! Συγγραφέας: Roizen, Michael-Oz, Mehmet Υγεία Εκδότης: Έσοπτρον | ||
 | Ανακαλύπτοντας το σώμα, ανασταίνοντας την ψυχή Συγγραφέας: Τσόπρα, Ντίπακ Φιλοσοφία Εκδότης: Έσοπτρον |  | Η επιστροφή του Μέρλιν Συγγραφέας: Τσόπρα, Ντίπακ Φιλοσοφικό παραμύθι Εκδότης: Ασημάκης | ||
Σάββατο 22 Ιανουαρίου 2011
τα βιβλία της τελευταίας εβδομάδας.
νέες κυκλοφορίες βιβλίων!
Έρως 13, Συλλογικό έργοΔείτε το απόσπασμα του βιβλίου, πατώντας εδώ!
«Ο έρωτας είναι απλώς μια λέξη μέχρι κάποιος να έρθει και να της δώσει ένα νόημα. Όταν συμβεί αυτό, η ζωή μας αλλάζει για πάντα. Είναι η κορυφαία επιθυμία του ανθρώπου, το πιο ισχυρό αντίδοτο απέναντι στον μεγάλο αντίπαλο, το θάνατο. Ο έρωτας είναι η άνευ όρων εκχώρηση στον Άλλον, το κομμάτι μας που παραχωρούμε σε μια άλλη ύπαρξη. Είναι εκείνο που κάνει μια ζωή άξια να βιωθεί, εκείνο που γεννά τα πιο έντονα συναισθήματα: χαρά, πόνο, ανάγκη, αγωνία. Παρόλο που τον μοιραζόμαστε, άντρες και γυναίκες, συχνά τον βλέπουμε διαφορετικά. Άλλη η αντρική ματιά και άλλη η γυναικεία. Το ίδιο συμβαίνει κι όταν γράφουμε γι' αυτόν. Κι ο έρωτας είναι, μαζί με το θάνατο και την εξουσία, τα τρία βασικά θέματα της λογοτεχνίας. 13 αναγνωρισμένοι συγγραφείς γράφουν για τον έρωτα. Η αρσενική ματιά στην επιθυμία, στην εκχώρηση, στην αγάπη.»
• Το χειρόγραφο του Αριστοτέλη, Sharon Kaye, Απόσπασμα Βιβλίου!
• Ενώπιον του θρόνου, Naguib Mahfuz, Απόσπασμα Βιβλίου!
• Διατροφική νοημοσύνη, Ευάγγελος Ζουμπανέας
• Το τελευταίο αντίο , Βασίλης Βασιλικός
• Μ' ένα μυαλό λευκό χαρτί, Χριστίνα Ι. Μητσοπούλου
• Ο μόχθος της μετοχής, Νικόλαος Λουδοβίκος
Ο Τριγωνοψαρούλης επιστρέφει, Βαγγέλης Β. ΗλιόπουλοςΔείτε το απόσπασμα του βιβλίου, πατώντας εδώ!
«Ποιος μπορεί να ελευθερώσει τα ψάρια και να σταματήσει την καταστροφή του βυθού από τον Άρη, ο οποίος έχει σχέδιο να δημιουργήσει ένα Υποβρύχιο Τσίρκο Αξιών με θέμα τις περιπέτειες του Τριγωνοψαρούλη; Μόνο ο ίδιος ο Τριγωνοψαρούλης. Μα αυτός λείπει χρόνια κι ας τον αναζητά η Μπέτυ, η οποία είναι σύμμαχος των ψαριών και θέλει να ματαιώσει τα σχέδια του Άρη. Κι εκεί που όλοι απελπίζονται, ο Τριγωνοψαρούλης επιστρέφει τραγουδώντας: Δεν είμαι ήρωας ? Είμαι αντιήρωας ? Δεν είμαι εγώ ο σταρ των καναλιών... Η νέα περιπέτεια του πιο διάσημου Έλληνα ήρωα της παιδικής λογοτεχνίας είναι ένα πρωτότυπο βιβλίο που θα συζητηθεί! Με πολλές σελίδες για δημιουργικές δράσεις, δίνει στα παιδιά την ευκαιρία να αναπτύξουν τη δημιουργικότητά τους και στους εκπαιδευτικούς δίνει ιδέες για πολλές εφαρμογές μέσα στην τάξη. Το βιβλίο αφήνει τον αναγνώστη να δημιουργήσει το δικό του μοναδικό αντίτυπο. Ο κάθε αναγνώστης θα βρει όμως το χώρο να κάνει τις δικές του ζωγραφιές με όποιον τρόπο και τεχνική θέλει. Προσπαθήσαμε, δηλαδή, ένα παραδοσιακό μέσο όπως το βιβλίο να το κάνουμε όσο μπορούμε διαδραστικό. Ενισχύοντας τον αυτοσχεδιασμό, που είναι εγγενής στο παιδί, και επιτρέπει κάθε φορά να ορίζει το βαθμό και το είδος της συναισθηματικής εμπλοκής. Να δώσουμε την ευκαιρία στον αναγνώστη μέσα από τη διάδρασή του να ζωντανέψει ο ίδιος τους ήρωές του, να τους δώσει ψυχή, να λειτουργήσει το βιβλίο ως αντικείμενο πραγμάτευσης της σχέσης του παιδιού με τους πραγματικούς άλλους.
• Το σποράκι ταξιδεύει..., Eric Carle
• Τα δόντια δεν είναι για να δαγκώνουμε, Elisabeth Verdick
• Ο μικρός πρίγκηπας: Σημειωματάριο
• Θέλω, θέλω, θέλω! , Λένα Μερίκα
• Το βιβλίο των πειρατών, Μαρία Αγγελίδου
PERIZITITO.GR
Πέμπτη 20 Ιανουαρίου 2011
Ένα ταξίδι που διαρκεί 100 χρόνια
Η προφητεία του Μότσαρτ
Πιτένης Μιχάλης
εκδ Σύγχρονη Ορίζοντες
Αίγυπτος, περιοχή Ελ Φαγιούμ, 1909. Μια ανασκαφή φέρνει στο φως το καλοδιατηρημένο πορτρέτο μιας πανέμορφης νεαρής γυναίκας, που συνοδεύει μια σαρκοφάγο με τα σύμβολα της Ίσιδας.
Το πορτρέτο φτάνει στη Γαλλία, με παραλήπτη το διάσημο ζωγράφο Πιέρ Ωγκύστ Ρενουάρ και το ταξίδι αρχίζει…
Ένα ταξίδι που διαρκεί 100 χρόνια, μέχρι το 2008, με ενδιάμεσο σταθμό το 1918, χρονιά σταθμός για την ανθρωπότητα καθώς τότε λήγει ο Α΄ παγκόσμιος πόλεμος.
Πρωταγωνίστρια η νεαρή γυναίκα του πορτρέτου που φαίνεται να ταξιδεύει αλώβητη απ΄ το χρόνο, ακολουθώντας τους ήχους της μουσικής που παίζει για χάρη της, αναδίδοντας γύρω της τη μυρωδιά του ρόδου και σαγηνεύοντας όλους τους άνδρες στο πέρασμα της.
Μια ιστορία που υφαίνεται με μύθους αλλά και πραγματικά γεγονότα του χθες και του σήμερα, την οποία αναλαμβάνουν να ξεδιαλύνουν ένας έμπειρος, αλλά αμφιλεγόμενος, έμπορος και εκτιμητής έργων τέχνης και ένας μουσικολόγος.
Για να το πετύχουν είναι υποχρεωμένοι να κινηθούν ανάμεσα σε πανάρχαιους αιγυπτιακούς μύθους, να βρουν όσα κρύβονται σε διάσημα έργα του Πιέρ Ωγκύστ Ρενουάρ, να ξεφυλλίσουν παλιές, ξεχασμένες, ιστορίες του 1918, λίγο πριν τη λήξη του πρώτου μεγάλου πολέμου, να εισχωρήσουν στις ζωές ισχυρών πολιτικών και οικονομικών παραγόντων του σήμερα, οι οποίοι παίζουν καθοριστικό ρόλο στις τύχες της Ευρώπης, να προσπεράσουν την οργάνωση των Θεοσοφιστών που αναζητεί τις ίδιες απαντήσεις, να εντοπίσουν ένα πολύτιμο στοιχείο που κάποτε βρισκόταν στην κατοχή ενός προγόνου του διάσημου μαέστρου Χέρμπερτ Φον Κάραγιαν και να διαβάσουν σωστά το δρόμο που τους δείχνουν τα επτά χαρτιά της Μεγάλης Αρκάνας, της τράπουλας ΤΑΡΩ.
Ένα δρόμο που τους οδηγεί σε μια προφητεία. Στην προφητεία που έκρυψε στο λιμπρέτο του Μαγικού Αυλού, ένα από τα τελευταία έργα του, ο μέγιστος μουσικός Μότσαρτ.
Κι όλα αυτά μέσα σε λίγες μέρες καθώς ό,τι είναι να γίνει, θα γίνει μέχρι την 27η Δεκεμβρίου, τη μέρα που θα εμφανιστεί ο Σείριος, το αστέρι της θεάς Ίσιδας. Η μέρα που ο μύθος θα συναντήσει την πραγματικότητα…
Κάϊρο, Αλεξάνδρεια, Βρυξέλλες, Βιέννη, Μασσαλία, Προβηγκία, Αλσατία- Λοραίνη, Κολμάρ, Στρασβούργο, Αθήνα, οι σταθμοί αυτού του ταξιδιού που κρατάει 100 χρόνια…
Τετάρτη 19 Ιανουαρίου 2011
Σχέσεις στον εικονικό κόσμο του διαδικτύου
Επικίνδυνες Συνδέσεις Αλέξανδρος Κεφαλάς
εκδ Απαρσις
Η Romance εύθραυστη κι απογοητευμένη έχοντας μόλις βγει από ένα χωρισμό αδυνατεί να διαχειριστεί την πραγματικότητα. Μέσα στα απρόσωπα chatrooms του διαδικτύου αναζητά ένα στήριγμα για να ξεγελάσει τον πόνο της.
Η Butterfly κοσμοπολίτισσα, μοιραία μια πραγματικά λαμπερή πεταλούδα που λατρεύει το χώρο της μόδας περνά την ώρα της φλερτάροντας διαδικτυακά.
Δύο τόσο διαφορετικές γυναίκες που τις ενώνει ένας γοητευτικός άνδρας ο Valmon. Ποια θα τον κερδίσει; Το παιχνίδι του έρωτα φαντάζει τόσο ακίνδυνο μπροστά από την οθόνη του υπολογιστή ή μήπως όχι;
Ένα σύγχρονο μυθιστόρημα για τις ανθρώπινες σχέσεις στον εικονικό κόσμο του διαδικτύου.
εκδ Απαρσις
Η Romance εύθραυστη κι απογοητευμένη έχοντας μόλις βγει από ένα χωρισμό αδυνατεί να διαχειριστεί την πραγματικότητα. Μέσα στα απρόσωπα chatrooms του διαδικτύου αναζητά ένα στήριγμα για να ξεγελάσει τον πόνο της.
Η Butterfly κοσμοπολίτισσα, μοιραία μια πραγματικά λαμπερή πεταλούδα που λατρεύει το χώρο της μόδας περνά την ώρα της φλερτάροντας διαδικτυακά.
Δύο τόσο διαφορετικές γυναίκες που τις ενώνει ένας γοητευτικός άνδρας ο Valmon. Ποια θα τον κερδίσει; Το παιχνίδι του έρωτα φαντάζει τόσο ακίνδυνο μπροστά από την οθόνη του υπολογιστή ή μήπως όχι;
Ένα σύγχρονο μυθιστόρημα για τις ανθρώπινες σχέσεις στον εικονικό κόσμο του διαδικτύου.
Διαγωνισμός Φεβρουαρίου 2011
Οι μηνιαίοι διαγωνισμοί συνεχίζονται!!!! Αυτή τη φορά διάλεξα ένα βιβλίο το οποίο δεν το έχω διαβάσει αν και θα το ήθελα πάρα πολύ, αλλά θα το χαρίσω σε κάποιον από εσάς! Δηλώστε συμμετοχή γράφοντας ένα σχόλιο σε αυτή την ανάρτηση, προτείνοντας το τελευταίο βιβλίο που διαβάσατε. Μόνη προϋπόθεση όπως πάντα να είσαστε ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ του blog. Ο διαγωνισμός λήγει στις 17/02 και ώρα 23:59. Το βιβλίο που προσφέρεται είναι της Ευαγγελίας Ευσταθίου "Αν τον άνεμο ρωτήσεις". Καλή επιτυχία σε όλους!!!!
νέες κυκλοφορίες βιβλίων!
Ανακαλύπτοντας το σώμα, ανασταίνοντας την ψυχή, Deepak Chopra«Στο βιβλίο αυτό ο Deepak Chopra προσεγγίζει το θέμα της απεριόριστης δυνατότητας του σώματος για αλλαγή και ανανέωση. Δεν μπορείτε να εκμεταλλευθείτε πλήρως αυτό το "ξεχασμένο θαύμα", λέει ο Chopra, αν δεν είστε διατεθειμένοι να ανακαλύψετε την αληθινή φύση του σώματος. Tο σώμα δεν είναι μόνο ένα υλικό αντικείμενο ή ένας μηχανισμός. Kάθε κύτταρό του αποτελείται από δύο αόρατα συστατικά: συνειδητότητα και ενέργεια. Aκολουθώντας τα δέκα βήματα του Chopra προς την ολότητα, μπορείτε να τιθασεύσετε αυτά τα δύο βασικά στοιχεία, ώστε να αλλάξετε τα στρεβλωμένα ενεργειακά μοτίβα που αποτελούν τη ρίζα της γήρανσης, της μειωμένης ενεργητικότητας και της ασθένειας. Ωστόσο, αυτή η μεταμόρφωση δεν μπορεί να σταματήσει στο σώμα. Aφορά εξίσου και την ψυχή. H ψυχή, φαινομενικά αόρατη, απόμακρη και ξεκομμένη από τον κόσμο της ύλης, είναι αυτή που ουσιαστικά δημιουργεί το σώμα. Mόνο από το επίπεδο της ψυχής μπορείτε να έχετε πρόσβαση στο πλήρες δυναμικό σας, ώστε να φέρετε ευφυΐα, δημιουργικότητα και συνειδητότητα σε κάθε πλευρά της ζωής σας. Στο "Ανακαλύπτοντας το σώμα, ανασταίνοντας την ψυχή", ο καταξιωμένος γιατρός και ειδήμων της ανατολικής φιλοσοφίας Deepak Chopra προσφέρει δέκα υπερβάσεις -πέντε για το σώμα, πέντε για την ψυχή- που οδηγούν στη μεταμόρφωση του εαυτού. Mε απλό και κατανοητό τρόπο, ο Chopra παρουσιάζει τον τρόπο προκειμένου να επιτύχουμε τη δέσμευση στη βαθύτερη συνειδητότητα, να εστιάσουμε στις προσωπικές σχέσεις αντί στην κατανάλωση και, υπερβαίνοντας τα εμπόδια που ταλανίζουν το σώμα και τον νου, να ζούμε κάθε μέρα ανακαλύπτοντας εκ νέου τον κόσμο γύρω μας. Oλοκληρώστε αυτό το ταξίδι και βιώστε για πρώτη φορά την έκσταση της αληθινής ολότητας.»
• Η νέα δίαιτα ΑΤΚΙΝΣ για μια νέα ζωή, Συλλογικό έργο
• Ο θόλος, Stephen King
• Δεν ήρθε και το τέλος του κόσμου, Joan Borysenko
• Το διαμάντι της Αγίας Πετρούπολης, Kate Furnivall
• Θεραπευτική διατροφή, Νένα Γεωργιάδου
• Ενώπιον του θρόνου, Naguib Mahfuz
Ο νοματαίος, Βασίλης Ν. Κουνέλης«Έφηβος είπατε; Ο δικός μας έφηβος δεν είναι απλώς έφηβος. Μοιάζει με επιστήμονα της ζωής, της ίδιας της ζωής του. Τα καταλαβαίνει όλα και δεν καταλαβαίνει τίποτε, καθώς η φαντασία του περιπλανιέται ανάμεσα στις ιστορίες της γιαγιάς του στην ορεινή Αρκαδία, στις αναμνήσεις του αριστερού θείου του και στην ολίγον ροκ Αθήνα της δεκαετίας του '70. Ερωτεύεται τραγουδώντας Σαββόπουλο, ενώ κρυμμένος κάπου στο άλσος της Νέας Σμύρνης βυθίζεται στην τρυφερή αγκαλιά της πρώτης του αγαπημένης. Τι είναι αυτό που τα κάνει να μοιάζουν όλα γύρω του μοναδικά; Τίποτε και όλα, κυρίως όμως η αθωότητα της ματιάς, το χιούμορ του όσο παρακολουθεί την Ελλάδα της Μεταπολίτευσης να προχωράει τον δρόμο της κάπου ανάμεσα στην κακοφωνία της πολιτικής, στα παλιά συντηρητικά αντανακλαστικά και στη θέληση ενός ανθρώπου να βρει τον εαυτό του. Κι όλα τελειώνουν μ' ένα σώμα καλοριφέρ που ξεριζώνεται από τον τοίχο της σχολικής τάξης με στόχο τον αντιπαθέστατο καθηγητή. Ή μήπως τίποτε δεν τελειώνει; Γιατί στις περιπέτειες του Νοματαίου κρύβονται τα μυστικά της σημερινής Ελλάδας, η ανατομία μιας κοινωνικής βίας που γεννιέται και ωριμάζει στην αθωότητα της εφηβείας, η ήττα της πολιτικής, ο θρίαμβος μιας νεότητας που παλεύει να κερδίσει τον κόσμο για να ανακαλύψει, μέσα από τις ήττες της, πόσο πολύτιμη είναι η ζωή της. "Παρόν, παρελθόν και μέλλον γίνονται ένα στη λαχτάρα για ζωή που εκπέμπει ο Νοματαίος του Βασίλη Κουνέλη", λέει ο συγγραφέας Στρατής Χαβιαράς. "Οικογένεια, φίλοι, κόντρες μέσα στις κόντρες, μαθήματα ιστορίας από πρώτο χέρι, κόμματα κι ένας πρώτος έρωτας που θέλει να σαρώσει τα πάντα είναι οι πέτρες που λαξεύει μία-μία ο συγγραφέας και το κονίαμα με το οποίο δομεί το συναρπαστικό αυτό μυθιστόρημα. "Ο Νοματαίος" είναι μια ιστορία ενηλικίωσης για ενήλικες".»
• Ερεβάν, Gilbert Sinoue
• Εμείς, Yevgeny Zamyatin
• Παίρνω διαζύγιο, Αλεξάνδρα Καππάτου
• Γεώργιος Μοσχάμπαρ, Δήμητρα Ι. Μονιού
• Οι Λευκές Σελίδες του Κυπριακού, Ειρήνη Χαραλαμπίδου
PERIZITITO.GR
Τρίτη 18 Ιανουαρίου 2011
Αλλαγές στον θεσμό των Κρατικών Βραβείων Λογοτεχνίας
Ανανέωση του θεσμού των κρατικών βραβείων λογοτεχνίας και του διαγωνισμού συγγραφής θεατρικών έργων επιχειρεί το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού, ανακοινώνοντας νέες ρυθμίσεις.
Νέες ρυθμίσεις για τον εκσυγχρονισμό του θεσμού των κρατικών βραβείων λογοτεχνίας ανακοίνωσε το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού, καθιερώνοντας νέες κατηγορίες προς βράβευση και αλλαγές στον τρόπο λειτουργίας των κριτικών επιτροπών. Πιο αναλυτικά, στο εξής, ο χρόνος έναρξης των εργασιών των κριτικών επιτροπών ορίζεται τον Μάιο, ενώ η ανακοίνωση της βραχείας λίστας και η απονομή των βραβείων θα πραγματοποιούνται αντίστοιχα τον Οκτώβριο και τον Δεκέμβριο.
Θεσπίζονται νέα βραβεία που προστίθενται στα ήδη υπάρχοντα: το βραβείο πρωτοεμφανιζόμενου συγγραφέα που θα απονέμεται σε νέους δημιουργούς μέχρι 35 ετών, το βραβείο εφηβικού/νεανικού λογοτεχνικού βιβλίου, το βραβείο εικονογραφημένου παιδικού βιβλίου (το οποίο αντικαθιστά το βραβείο εικονογράφησης παιδικού βιβλίου), το βραβείο μετάφρασης έργου της αρχαίας ελληνικής γραμματείας στα νέα ελληνικά και το ειδικό θεματικό βραβείο, που θα απονέμεται σε λογοτεχνικό βιβλίο το οποίο προάγει τον διάλογο για ευαίσθητα κοινωνικά ζητήματα. Ως προς την τελευταία αυτή τιμητική διάκριση το Υπουργείο διευκρινίζει ότι «τα στοιχεία που θα πρέπει να λάβει υπ’ όψιν της η επιτροπή για την απονομή του είναι η τόλμη και η πρωτοτυπία με την οποία ο συγγραφέας διαπραγματεύεται το εν λόγω ζήτημα, καθώς και ο βαθμός στον οποίο το βιβλίο του συμβάλλει στην ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης». Το μεγάλο βραβείο λογοτεχνίας μετονομάζεται σε «μεγάλο βραβείο γραμμάτων», ώστε να είναι δυνατή η απονομή του εκτός από λογοτέχνες και σε μεταφραστές για τη συνολική τους προσφορά στα γράμματα.
Επίσης, για πρώτη φορά αποδεσμεύονται οι επιτροπές από την υποχρέωση να λαμβάνουν υπόψη τους μόνο βιβλία που περιλαμβάνονται στον κατάλογο της Εθνικής Βιβλιοθήκης. Διευρύνεται επομένως η βάση των κρινόμενων βιβλίων, ώστε να αξιολογείται το σύνολο της λογοτεχνικής παραγωγής κάθε έτους. Απαραίτητες προϋποθέσεις για να ληφθεί υπόψη βιβλίο το οποίο δεν περιλαμβάνεται στον κατάλογο της Εθνικής Βιβλιοθήκης είναι η αίτηση κάθε ενδιαφερόμενου (τρίτου ή μέλους της επιτροπής). Επιπλέον, το υποψήφιο βιβλίο θα πρέπει να φέρει τον αριθμό καταχώρισης (ISBN) στο οπισθόφυλλό του και να προκύπτει με βεβαιότητα η χρονολογία έκδοσή του.
Τα χρηματικά έπαθλα των διακρίσεων που απονέμονται σε λογοτεχνικά περιοδικά καταργούνται και προβλέπεται στη θέση τους η αγορά αντιτύπων των βραβευόμενων περιοδικών και η αποστολή τους σε τμήματα νεοελληνικών σπουδών σχολών του εξωτερικού και του εσωτερικού ή και σε άλλες βιβλιοθήκες, καθώς και σε καταστήματα κράτησης και καταστήματα κράτησης ανηλίκων.
Αξιοπρόσεκτο είναι επίσης το γεγονός ότι με το άρθρο 46 παράγραφος 15 του ν. 3905/2010 τροποποιήθηκε η ισχύουσα νομοθεσία (παράγραφος 3α του άρθρου 1 του ν. 2557/1997, ΦΕΚ 271 Α΄) ώστε να υπαχθεί στην έννοια του βιβλίου και οποιοσδήποτε τύπος ψηφιακού κειμένου (αρχείου) που αναπαράγει ακριβώς το περιεχόμενο συγκεκριμένου βιβλίου καθώς και το ηλεκτρονικό βιβλίο (e-book).
Βραβεία Συγγραφής Θεατρικών Έργων
Με βάση το νέο νομοθετικό πλαίσιο ο διαγωνισμός των κρατικών βραβείων συγγραφής θεατρικού έργου προκηρύσσεται κάθε δύο χρόνια, με στόχο να ανταποκρίνεται στην ελληνική θεατρική πραγματικότητα και καθιερώνεται ένα βραβείο ανά κατηγορία διαγωνισμού. Κατοχυρώνεται η δυνατότητα επιχορήγησης για το ανέβασμα έργων που έχουν βραβευθεί στον διαγωνισμό των κρατικών βραβείων συγγραφής θεατρικού έργου, εφόσον προταθούν από θίασο του ελεύθερου θεάτρου, μέσω της διαδικασίας των ετήσιων επιχορηγήσεων.
Παράλληλα, θεσπίζεται υποχρέωση της αρμόδιας Διεύθυνσης του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού να διαβιβάζει τα βραβευμένα έργα στους καλλιτεχνικούς διευθυντές του Εθνικού Θεάτρου και του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος, προκειμένου να διερευνηθεί η δυνατότητα ένταξής τους στον καλλιτεχνικό προγραμματισμό των εν λόγω θεάτρων. Τέλος, ενισχύεται η δημοσιότητα του θεσμού, με την καθιέρωση της απονομής των βραβείων συγγραφής θεατρικων έργων ταυτόχρονα με την απονομή των κρατικών λογοτεχνικών βραβείων.
Ιωάννα Καρυστιάνη: δύσκολο συγγραφικό στοίχημα
Ο Λίνος, ένα «τέρας», με ειδεχθή εγκλήματα στην πλάτη του και η μητέρα του, η Βιβή Χολέβα. Αυτοί είναι οι ήρωες που έπλασε η Ιωάννα Καρυστιάνη στο νέο της μυθιστόρημα, «Τα σακιά», αναλαμβάνοντας το μεγαλύτερο ρίσκο στη συγγραφική της καριέρα.
Η Καρυστιάνη δεν αθωώνει, ούτε ρίχνει στην πυρά τους αρνητικούς ήρωές της. Κρατάει τις ισορροπίες με τέτοιο τρόπο, ώστε να μην αφήνει περιθώρια στον αναγνώστη να ανασάνει, να θυμώσει ή να πάρει έστω κάποια θέση, μπροστά σε όσα διαδραματίζονται. Ο πόνος δεν βρίσκει διέξοδο, ενώ μόνο η τελευταία σκηνή, αφήνει μια γλυκόπικρη αίσθηση σύντομης χαράς, με φόντο το υγρό στοιχείο.
Η θαλασσινή αύρα, ένα γνώριμο μοτίβο των μυθιστορημάτων της, κάνει την εμφάνισή της στις τελευταίες σελίδες για να σηματοδοτήσει τη νέα οπτική της Βιβής Χολέβα, η οποία για πρώτη φορά στη ζωή της αναζητά τη φωτεινή πλευρά της πραγματικότητας. Είναι γνωστή η εμμονή της Καρυστιάνη να διερευνά τα ερέβη της ψυχολογίας των ηρώων της, όμως ποτέ δεν είχε φτάσει σε τόσο μεγάλο βάθος.
Και το μεγαλύτερο αμάρτημα της Βιβής Χολέβα απέναντι στον ίδιο της τον εαυτό αλλά και στο γιο της, είναι η ένδεια των συναισθημάτων. Η παγωμένη μάσκα πίσω από την οποία κρύβεται η Βιβή, είναι τοποθετημένη από τα παιδικά της χρόνια. Αυτή τη μάσκα πασχίζει να τραβήξει ο γιος, ο Λίνος, τραυματισμένος από την απώλεια του πατέρα του και την απουσία της μητέρας του, η οποία αμήχανη ξορκίζει τις ενοχές της απέναντί του με χρήματα.
Στο πορτραίτο των ηρώων της η Καρυστιάνη προσδίδει μια κοινωνικοπολιτική προοπτική. Η Βιβή Χολέβα προέρχεται από μια φτωχή οικογένεια της επαρχίας και επιχειρεί το κοινωνικό άλμα μέσω των σπουδών της στην ιατρική. Η επιτυχία της προσκρούει ωστόσο στον ίδιο της τον εαυτό. Ως φοιτήτρια ερωτεύεται τον Φώτη, ξυλουργό στο επάγγελμα, γνήσιο τέκνο της εργατικής τάξης, περιβαλλόμενο από το φωτοστέφανο της τρέχουσας επαναστατικότητας. Ο Φώτης, με βαρύ οικογενειακό παρελθόν, με γονείς τραυματισμένους από τις περιπέτειες της Αριστεράς, κουβαλάει ενστικτώδη καχυποψία και ανασφάλεια.
Η ξαφνική εγκυμοσύνη ωθεί την Βιβή να εγκαταλείψει τη σχολή και να ανοίξει κατάστημα δώρων με τον Φώτη. Η ταραγμένη σχέση του ζευγαριού, σφραγίζει την ψυχολογία του Λίνου, αλλά και αργότερα μετά το θάνατο του πατέρα του, ο μικρός βρίσκεται απομονωμένος , χωρίς πρότυπα και ουσιαστική στοργή. Η Καρυστιάνη παρακολουθεί από κάποια απόσταση την παρακμή των ηρώων της, χρησιμοποιώντας κοφτερή πρόζα, με γρήγορο, ασθματικό ρυθμό που κορυφώνεται σχεδόν μέχρι το παραλήρημα.
Στο μυθιστόρημα, η μητέρα και ο ισοβίτης γιος, παίρνουν μια μικρή άδεια από τη φυλακή, για να πραγματοποιήσουν μια εκδρομή στους Δελφούς. Πρόκειται για ένα προσκύνημα-παρωδία, καθώς η Βιβή επιχειρεί αρκετά καθυστερημένα να εμπνεύσει στο γιο της ένα «σωτήριο ενδιαφέρον», κάτι από το οποίο να μπορέσει να πιαστεί. Μέχρι να της χτυπήσει η συμφορά την πόρτα αντιμετώπιζε με συγκατάβαση όλα τα ψυχολογικά αποκούμπια: τα χόμπι, τα πνευματικά ενδιαφέροντα, τη θυσία σε ανώτερους στόχους. Σε αυτή την περίεργη διαδρομή μάνας-γιου, αποκαλύπτεται το επώδυνο παρελθόν. Η καταθλιπτική φύση της Βιβής σταλάζει το δηλητήριό της σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας. Η ηρωίδα απελευθερώνεται για ελάχιστο πολύτιμο χρόνο από την αρνητική θέαση του κόσμου, αφού έχει χορτάσει πόνο, αφού έχει έρθει αντιμέτωπη με την πιο βαθιά αγωνία και τις ενοχές.
Σε μια δύσκολη πραγματικότητα, με τις ειδήσεις να ζωγραφίζουν με μαύρο χρώμα το μέλλον, τι έχει να μας προσφέρει το ψυχολογικό θρίλερ της Καρυστιάνη; Και γιατί άραγε, δεν μπορούσα να το αφήσω από τα χέρια μου, παρότι είχα σχεδόν θυμώσει μαζί της για αυτή την ψυχική μιζέρια των ηρώων της που αρπάζει τον αναγνώστη από το λαιμό και δεν τον αφήνει σχεδόν καθόλου; Η Καρυστιάνη δίνει ψυχολογικό βάθος στο εύφλεκτο ελληνικό κοινωνικό υπόστρωμα, επισημαίνει το ιδεολογικό και αξιακό κενό που αφήνει περιθώρια για τερατογενέσεις και θυμίζει μέσα από τον πιο άγριο πόνο, πόσο σημαντικό είναι να χαιρόμαστε τις φωτεινές αναλαμπές του βίου μας.
Πληροφορίες: «Τα σακιά», της Ιωάννας Καρυστιάνη, εκδόσεις Καστανιώτη.
ΜΑΝΙΑ ΣΤΑΪΚΟΥ
http://www.clickatlife.gr
Νικήτρια Ιανουαρίου
Νικήτρια το νούμερο 6. η Μαριάννα Χατζηιωσήφ !!!!! περιμένω να επικοινωνήσει μαζί μου μέχρι τις 23/01/11. Μετά από αυτή την ημερομηνία θα κάνουμε πάλι κλήρωση.
Αναγνώστες που συμμετέχουν στον διαγωνισμό:
1.ioanna
2.Μαρία Παπ
3.Lia Panagiotidou
4.Silena
5.katerina
6.Μαριάννα Χατζηιωσήφ
7.butterflyaleka77
8.ρουλα
9.rules of nefelim
10.sebintakoula
11.Eva
12.theodore
13.Παναγιώτης Τριανταφυλλίδης
14.geolala
15.eirini
16.Giota Kats
17.Diana
18.vaya
19.despoina.dromos
20.ioanna (Alexiou)
21.Stella
22.hlias76
23.Tania M
24.elena
25.ΓΙΩΤΑ ΚΟΥΤΣΟΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ
26.DIMITRA
27.ATZELEN
28.Onedayafter (Αθη Λ)
29.ap
30.elle
31.Σοφία
32.antonio (ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΕΓΚΑΝΗΣ)
33.anna
34.star
35.straki
36.katerina
37.ioatsag
38.anna (annaiokim)
39.Έφη
40.anna
41.my life
42.Vasso
43.Pat
29.ap
30.elle
31.Σοφία
32.antonio (ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΕΓΚΑΝΗΣ)
33.anna
34.star
35.straki
36.katerina
37.ioatsag
38.anna (annaiokim)
39.Έφη
40.anna
41.my life
42.Vasso
43.Pat
Έγκυρες συμμετοχές Ιανουαρίου
1.ioanna
2.Μαρία Παπ
3.Lia Panagiotidou
4.Silena
5.katerina
6.Μαριάννα Χατζηιωσήφ
7.butterflyaleka77
8.ρουλα
9.rules of nefelim
10.sebintakoula
11.Eva
12.theodore
13.Παναγιώτης Τριανταφυλλίδης
14.geolala
15.eirini
16.Giota Kats
17.Diana
18.vaya
19.despoina.dromos
20.ioanna (Alexiou)
21.Stella
22.hlias76
23.Tania M
24.elena
25.ΓΙΩΤΑ ΚΟΥΤΣΟΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ
26.DIMITRA
27.ATZELEN
28.Onedayafter (Αθη Λ)
29.ap
30.elle
31.Σοφία
32.antonio (ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΕΓΚΑΝΗΣ)
33.anna
34.star
35.straki
36.katerina
37.ioatsag
38.anna (annaiokim)
39.Έφη
40.anna
41.my life
42.Vasso
43.Pat
29.ap
30.elle
31.Σοφία
32.antonio (ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΕΓΚΑΝΗΣ)
33.anna
34.star
35.straki
36.katerina
37.ioatsag
38.anna (annaiokim)
39.Έφη
40.anna
41.my life
42.Vasso
43.Pat
Δευτέρα 17 Ιανουαρίου 2011
Και το e-book βιβλίο είναι
Μανώλης Πιμπλής
Αρκετές οι αλλαγές στα κρατικά λογοτεχνικά βραβεία που ανακοινώθηκαν πριν από λίγες μέρες. Θεσπίστηκαν πέντε νέα βραβεία, ανάμεσά τους και Βραβείο Πρωτοεμφανιζόμενου Συγγραφέα που πραγματικά έλειπε. Σημαντικό είναι και το Βραβείο Εφηβικού/Νεανικού Λογοτεχνικού Βιβλίου- το ζητούσε ο εκδοτικός κόσμος-, όπως σημαντικό είναι και το Ειδικό Θεματικό Βραβείο: θα απονέμεται σε βιβλίο για ευαίσθητο κοινωνικό ζήτημα που θα είναι γραμμένο με τόλμη και πρωτοτυπία και θα συμβάλει στην ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. Αυτό το βραβείο ενδεχομένως να δώσει το έναυσμα για περισσότερη ερευνητική δουλειά στον τομέα της κοινωνικής έρευνας, κάτι που λείπει από την ελληνική βιβλιογραφία.
Κάτι που αξίζει επίσης να επισημανθεί σε σχέση με τις αλλαγές που ανακοίνωσε το υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού είναι η ψήφιση ειδικού άρθρου ώστε «το ψηφιακό κείμενο που αναπαράγει ακριβώς το περιεχόμενο συγκεκριμένου βιβλίου καθώς και το ηλεκτρονικό βιβλίο (ebook) να υπαχθούν στην έννοια του βιβλίου». Αυτό είναι σημαντική είδηση, μεταξύ άλλων, γιατί πιθανότατα εξισώνει και τον ΦΠΑ που, ενώ στα βιβλία είναι 5,5%, στα e-books ήταν ώς τώρα 23%.
Και μια και ο λόγος στα κρατικά βραβεία, το Κρατικό Βραβείο Μυθιστορήματος της Κύπρου, για τις εκδόσεις του 2009, απονεμήθηκε στον Τεύκρο Μιχαηλίδη για το βιβλίο του Αχμές, ο γιος του φεγγαριού (Πόλις). Γεννημένος στην Αθήνα, αλλά μισός Κύπριος στην καταγωγή, ο Τεύκρος Μιχαηλίδης έχει διακριθεί σε αυτό που αποκαλείται «μαθηματική λογοτεχνία», κάνοντάς την οικεία και αγαπητή στο ευρύ κοινό. Είναι ενδιαφέρον ότι το «ελλαδικό» στοιχείο είχε έντονη παρουσία στα βραβεία, με την έννοια και της συμμετοχής στην κριτική επιτροπή συγγραφέων, όπως ο Αρκάς Θανάσης Βαλτινός ή ο Κρητικός Γιώργης Γιατρομανωλάκης. Μετέχουν επίσης στην επιτροπή οι Δημήτρης Αγγελάτος, Ζέλεια Γρηγορίου, Ζαχαρίας Σιαφλέκης, Αννα Τζούμα, Λουίζα Χριστοδουλίδου.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το γνωστότερο, ίσως, μυθιστόρημα του Τεύκρου Μιχαηλίδη, τα Πυθαγόρεια εγκλήματα, κυκλοφόρησε μόλις στην Κίνα (από τις Εκδόσεις Shanghai Sanhui Culture and Ρress). Το μυθιστόρημα αυτό κυκλοφορεί ήδη στα αγγλικά, τα ιταλικά, τα ισπανικά και τα κορεατικά, ενώ αναμένεται η ολοκλήρωση της μετάφρασής του και στα γαλλικά.
Κάτι που αξίζει επίσης να επισημανθεί σε σχέση με τις αλλαγές που ανακοίνωσε το υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού είναι η ψήφιση ειδικού άρθρου ώστε «το ψηφιακό κείμενο που αναπαράγει ακριβώς το περιεχόμενο συγκεκριμένου βιβλίου καθώς και το ηλεκτρονικό βιβλίο (ebook) να υπαχθούν στην έννοια του βιβλίου». Αυτό είναι σημαντική είδηση, μεταξύ άλλων, γιατί πιθανότατα εξισώνει και τον ΦΠΑ που, ενώ στα βιβλία είναι 5,5%, στα e-books ήταν ώς τώρα 23%.
Και μια και ο λόγος στα κρατικά βραβεία, το Κρατικό Βραβείο Μυθιστορήματος της Κύπρου, για τις εκδόσεις του 2009, απονεμήθηκε στον Τεύκρο Μιχαηλίδη για το βιβλίο του Αχμές, ο γιος του φεγγαριού (Πόλις). Γεννημένος στην Αθήνα, αλλά μισός Κύπριος στην καταγωγή, ο Τεύκρος Μιχαηλίδης έχει διακριθεί σε αυτό που αποκαλείται «μαθηματική λογοτεχνία», κάνοντάς την οικεία και αγαπητή στο ευρύ κοινό. Είναι ενδιαφέρον ότι το «ελλαδικό» στοιχείο είχε έντονη παρουσία στα βραβεία, με την έννοια και της συμμετοχής στην κριτική επιτροπή συγγραφέων, όπως ο Αρκάς Θανάσης Βαλτινός ή ο Κρητικός Γιώργης Γιατρομανωλάκης. Μετέχουν επίσης στην επιτροπή οι Δημήτρης Αγγελάτος, Ζέλεια Γρηγορίου, Ζαχαρίας Σιαφλέκης, Αννα Τζούμα, Λουίζα Χριστοδουλίδου.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το γνωστότερο, ίσως, μυθιστόρημα του Τεύκρου Μιχαηλίδη, τα Πυθαγόρεια εγκλήματα, κυκλοφόρησε μόλις στην Κίνα (από τις Εκδόσεις Shanghai Sanhui Culture and Ρress). Το μυθιστόρημα αυτό κυκλοφορεί ήδη στα αγγλικά, τα ιταλικά, τα ισπανικά και τα κορεατικά, ενώ αναμένεται η ολοκλήρωση της μετάφρασής του και στα γαλλικά.
«Το θέμα μου είναι η φτώχεια »
Γράφει η Σοφία Νικολαΐδου www. snikolaidou.gr
To 1928 ο Τζορτζ Οργουελ μετακόμισε στο Παρίσι. Τη άνοιξη του 1929 του έκλεψαν ό,τι χρήματα είχε. Λιμοκτονούσε. Εργάστηκε ως λαντζέρης- καλύτερα: σκλάβος- σε εστιατόριο. Πιο πριν, περιφερόταν ως άστεγος στο Λονδίνο. Κατέγραψε τις περιπέτειές του. Πρόκειται για τη «ζωντανή εικόνα ενός φανερά τρελού κόσμου».
Ο Τζορτζ Οργουελ φοίτησε στο κολέγιο του Ητον με βασιλική υποτροφία, δεν μπόρεσε όμως να συνεχίσει τις σπουδές του λόγω έλλειψης χρημάτων. Εζησε τη φτώχεια και αυτό διαμόρφωσε την πολιτική του συνείδηση.
Εγραφε απλά, χωρίς άπαξ λέξεις και δυσνόητες μεταφορές: ήθελε να μπορούν να τον διαβάζουν όσοι δεν είχαν καλοπληρωμένη μόρφωση. Οσοι σταματούσαν το σχολείο στα δεκατέσσερα.
Το βιβλίο του Οι άθλιοι του Παρισιού και του Λονδίνου απορρίφθηκε πλειστάκις μέχρι τελικά να δημοσιευτεί, το 1933. Η επιτυχία ήρθε όταν ο εκδοτικός οίκος Ρenguin, το 1940, εξέδωσε 55.000 αντίτυπα στην τιμή των 6 πενών το ένα. Ο Οργουελ έγραψε για τον κόσμο των απόκληρων, όπως τον έζησε ο ίδιος. Χωρίς υστερία ή προκατάληψη, με ψυχρή λογική που τσακίζει κόκαλα. «Η φτώχεια λυτρώνει από τα κοινώς αποδεκτά πρότυπα της συμπεριφοράς, όπως ακριβώς το χρήμα λυτρώνει τον άνθρωπο από την εργασία», παρατηρεί. Ο τρόπος που παρακολουθεί τον εαυτό του την ώρα που λιμοκτονεί δεν αφήνει περιθώρια για καλολογίες: «Ανακαλύπτεις ότι ένας άνθρωπος που έχει ζήσει έστω και μια βδομάδα με ψωμί και μαργαρίνη δεν είναι πια άνθρωπος, παρά μια κοιλιά με μερικά βοηθητικά όργανα». Και αλλού: «Η πείνα σε υποβιβάζει σε μια απόλυτα υποτακτική, ανεγκέφαλη κατάσταση, που θυμίζει πολύ τα συμπτώματα της γρίπης. Είναι λες και έχεις μεταμορφωθεί σε μέδουσα ή λες και έχουν αντλήσει το αίμα σου και το έχουν αντικαταστήσει με χλιαρό νερό». Εξευτελιστική βρωμιά παντού, κουρέλια, παραλυτικό κρύο. Κοριοί που πέφτουν στο γάλα. Η φρικτή εμπειρία του κρατικού γαλλικού ενεχυροδανειστηρίου. Οι πανάθλιες πανσιόν του Λονδίνου. Η σκλαβιά των λαντζέρηδων στα γαλλικά εστιατόρια. Οι φιλόπτωχοι που προσφέρουν τσάι και ψωμάκια με αντάλλαγμα την προσευχή. Ο φόβος των «κανονικών» για τους «αλήτες». Το κρύο μάτι του Οργουελ διακρίνει τον κοινωνικό γκρεμό: «Ο φόβος του όχλου πηγάζει από τη δεισιδαιμονία. Βασίζεται στην ιδέα ότι υπάρχει κάποια μυστήρια, θεμελιώδης διαφορά ανάμεσα στους πλούσιους και τους φτωχούς, λες και είναι δυο διαφορετικές ράτσες, όπως οι νέγροι και οι λευκοί. (...) Εδώ παπάς, εκεί παπάς, πού είναι η δικαιοσύνη, ποιος είναι ο κλέφτης;».
Σύμφωνα με τον Οργουελ, ο ζητιάνος είναι και αυτός ένας επιχειρηματίας που βγάζει το ψωμί του, όπως και οι υπόλοιποι επιχειρηματίες. Εχει διαπράξει όμως ένα σοβαρότατο λάθος: διάλεξε ένα επάγγελμα που δεν μπορεί να τον κάνει πλούσιο.
Η πείνα μηδενίζει το μέλλον. Το μυαλό του πεινασμένου είναι κολλημένο στη στιγμή. Οποιος λιμοκτονεί είναι νωθρός, βυθίζεται στην απραξία. Ο Οργουελ συγχρωτίζεται στο Παρίσι με τον Μπορίς, έναν πάλαι ποτέ ρώσο στρατιώτη, ο οποίος χρημάτισε σερβιτόρος, τσάκισε το πόδι του, ονειρεύεται όμως να επιστρέψει στις παλιές του δόξες.
Στο Λονδίνο κυκλοφορεί με τον Πάντυ, άστεγο που ειδικεύεται στο να μαζεύει γόπες από τους δρόμους. Γνωρίζει τον Μπόζο, με το παραμορφωμένο πόδι, ένα ζωγράφο των πεζοδρομίων. Ο Μπόζο του αποδεικνύει ότι η φτώχεια δεν συνεπάγεται και νοητική στασιμότητα. Ο ίδιος έχει καταφέρει να κρατήσει το μυαλό του δραστήριο. Το ενδιαφέρον του για την αστρονομία τον φέρνει σε επαφή με τον Βασιλικό Αστρονόμο. «Τα αστέρια είναι δωρεάν παράσταση», δηλώνει ο Μπόζο. «Δεν κοστίζει τίποτε να χρησιμοποιείς τα μάτια σου».
Ο Οργουελ σημειώνει την αυστηρή διαχωριστική γραμμή που χωρίζει αυτούς που απλώς ζητιανεύουν από όσους επιχειρούν να δώσουν κάτι για τα χρήματα που παίρνουν. Μιλά για τους πειθήνιους ζητιάνους. Οι αστοί τούς φοβούνται, αλλά οι άστεγοι «αλήτες» δεν μπορούν να είναι επιθετικοί. Οποιος έχει λίγη εξουσία πάνω τους τούς κάνει ό,τι θέλει.
Ο Τζορτζ Οργουελ φοίτησε στο κολέγιο του Ητον με βασιλική υποτροφία, δεν μπόρεσε όμως να συνεχίσει τις σπουδές του λόγω έλλειψης χρημάτων. Εζησε τη φτώχεια και αυτό διαμόρφωσε την πολιτική του συνείδηση.
Εγραφε απλά, χωρίς άπαξ λέξεις και δυσνόητες μεταφορές: ήθελε να μπορούν να τον διαβάζουν όσοι δεν είχαν καλοπληρωμένη μόρφωση. Οσοι σταματούσαν το σχολείο στα δεκατέσσερα.
Το βιβλίο του Οι άθλιοι του Παρισιού και του Λονδίνου απορρίφθηκε πλειστάκις μέχρι τελικά να δημοσιευτεί, το 1933. Η επιτυχία ήρθε όταν ο εκδοτικός οίκος Ρenguin, το 1940, εξέδωσε 55.000 αντίτυπα στην τιμή των 6 πενών το ένα. Ο Οργουελ έγραψε για τον κόσμο των απόκληρων, όπως τον έζησε ο ίδιος. Χωρίς υστερία ή προκατάληψη, με ψυχρή λογική που τσακίζει κόκαλα. «Η φτώχεια λυτρώνει από τα κοινώς αποδεκτά πρότυπα της συμπεριφοράς, όπως ακριβώς το χρήμα λυτρώνει τον άνθρωπο από την εργασία», παρατηρεί. Ο τρόπος που παρακολουθεί τον εαυτό του την ώρα που λιμοκτονεί δεν αφήνει περιθώρια για καλολογίες: «Ανακαλύπτεις ότι ένας άνθρωπος που έχει ζήσει έστω και μια βδομάδα με ψωμί και μαργαρίνη δεν είναι πια άνθρωπος, παρά μια κοιλιά με μερικά βοηθητικά όργανα». Και αλλού: «Η πείνα σε υποβιβάζει σε μια απόλυτα υποτακτική, ανεγκέφαλη κατάσταση, που θυμίζει πολύ τα συμπτώματα της γρίπης. Είναι λες και έχεις μεταμορφωθεί σε μέδουσα ή λες και έχουν αντλήσει το αίμα σου και το έχουν αντικαταστήσει με χλιαρό νερό». Εξευτελιστική βρωμιά παντού, κουρέλια, παραλυτικό κρύο. Κοριοί που πέφτουν στο γάλα. Η φρικτή εμπειρία του κρατικού γαλλικού ενεχυροδανειστηρίου. Οι πανάθλιες πανσιόν του Λονδίνου. Η σκλαβιά των λαντζέρηδων στα γαλλικά εστιατόρια. Οι φιλόπτωχοι που προσφέρουν τσάι και ψωμάκια με αντάλλαγμα την προσευχή. Ο φόβος των «κανονικών» για τους «αλήτες». Το κρύο μάτι του Οργουελ διακρίνει τον κοινωνικό γκρεμό: «Ο φόβος του όχλου πηγάζει από τη δεισιδαιμονία. Βασίζεται στην ιδέα ότι υπάρχει κάποια μυστήρια, θεμελιώδης διαφορά ανάμεσα στους πλούσιους και τους φτωχούς, λες και είναι δυο διαφορετικές ράτσες, όπως οι νέγροι και οι λευκοί. (...) Εδώ παπάς, εκεί παπάς, πού είναι η δικαιοσύνη, ποιος είναι ο κλέφτης;».
Σύμφωνα με τον Οργουελ, ο ζητιάνος είναι και αυτός ένας επιχειρηματίας που βγάζει το ψωμί του, όπως και οι υπόλοιποι επιχειρηματίες. Εχει διαπράξει όμως ένα σοβαρότατο λάθος: διάλεξε ένα επάγγελμα που δεν μπορεί να τον κάνει πλούσιο.
Η πείνα μηδενίζει το μέλλον. Το μυαλό του πεινασμένου είναι κολλημένο στη στιγμή. Οποιος λιμοκτονεί είναι νωθρός, βυθίζεται στην απραξία. Ο Οργουελ συγχρωτίζεται στο Παρίσι με τον Μπορίς, έναν πάλαι ποτέ ρώσο στρατιώτη, ο οποίος χρημάτισε σερβιτόρος, τσάκισε το πόδι του, ονειρεύεται όμως να επιστρέψει στις παλιές του δόξες.
Στο Λονδίνο κυκλοφορεί με τον Πάντυ, άστεγο που ειδικεύεται στο να μαζεύει γόπες από τους δρόμους. Γνωρίζει τον Μπόζο, με το παραμορφωμένο πόδι, ένα ζωγράφο των πεζοδρομίων. Ο Μπόζο του αποδεικνύει ότι η φτώχεια δεν συνεπάγεται και νοητική στασιμότητα. Ο ίδιος έχει καταφέρει να κρατήσει το μυαλό του δραστήριο. Το ενδιαφέρον του για την αστρονομία τον φέρνει σε επαφή με τον Βασιλικό Αστρονόμο. «Τα αστέρια είναι δωρεάν παράσταση», δηλώνει ο Μπόζο. «Δεν κοστίζει τίποτε να χρησιμοποιείς τα μάτια σου».
Ο Οργουελ σημειώνει την αυστηρή διαχωριστική γραμμή που χωρίζει αυτούς που απλώς ζητιανεύουν από όσους επιχειρούν να δώσουν κάτι για τα χρήματα που παίρνουν. Μιλά για τους πειθήνιους ζητιάνους. Οι αστοί τούς φοβούνται, αλλά οι άστεγοι «αλήτες» δεν μπορούν να είναι επιθετικοί. Οποιος έχει λίγη εξουσία πάνω τους τούς κάνει ό,τι θέλει.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Προσαρμοσμένη αναζήτηση